在太原开云体育，共有两处台骀庙。

一座位于晋祠圣母殿南侧，另一座位于晋祠东南边向约1公里的王郭村。

王郭村台骀庙的历史不错纪念到唐代，据史志记录，早在唐大中年间（852-855）已有此庙。

明洪武七年（1374年）重修，清顺治六年（1649年）毁于兵火，嘉庆十七年（1812年）又受汾水漫淹，谈光十九年（1839年）再次重修。

晋祠内的台骀庙由明代东庄高汝行所建，创建于明嘉靖十二年（1533年），1956年重建。

这两座台骀庙，齐是为了转头太原最早的东谈主物“台骀”而修建的。

对于“台骀”这一东谈主物的历史，要比太原的建城史早好多，今天晋不雅君来与群众聊一聊台骀与太原的历史故事。

公元前541年，即鲁昭公元年、晋平公十七年，其时晋国发动了一场北伐战争，筹画是盘踞在太原地区的无终和群狄部落。

战争规则后不久，晋平公倏得身患重病，病情合手续恶化，弥远无法痊可。

晋国的臣子们为此忧心忡忡，纷纷预计是鬼神作祟，晋导致平公的病情难以好转。

在那种情况下，晋国的贤臣叔向感到颠倒暴躁。他深知，要是不可找到病因，晋平公的健康景色可能会进一步恶化。

于是，叔向向一位在其时享有殊荣的智者请问，他即是郑国的医生郑子产。

郑子产是春秋技艺郑国的著名政事家和想想家，他的理智和眼力在其时的诸侯国中无东谈主不知、无东谈主不晓。

他不仅在国内备受证据，还在国外间享有极高的声誉，号称其时的“国外”玄学众人。

郑子产听完叔向的叙述后，千里想片霎，然后侃侃而谈。

他莫得平直回话叔向对于鬼神的问题，而是给叔向酬谢了一个陈腐的故事——对于台骀的故事。

正因那次事件，对于台骀的史料才肃穆被记录，见于《十三经注疏·春秋左传正义·昭公元年》。

其文曰：

“昔，金天氏有裔子，曰眛，为玄冥师。生允格、台骀，台骀能，业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是不雅之，则台骀，汾神也。”

原理是说，上古技艺，金天氏（少昊）有一个后代名叫眛，他担任了水官（玄冥师）。

眛生了两个女儿，别离是允格和台骀。其后台骀摄取了父亲的职位，出色地推行了水官的使命。

他通顺了汾河和洮河（即涑水河），并筑坝叛逆了大泽的激流，使得太原地区（大原）成为符合居住的地点。

天帝嘉奖了他的事迹，将他封在汾川。

尔后，沈、姒、蓐、黄四个部族世代看守着他的祭祀。如今，晋国四肢汾水流域的运用，却死灭了那些看守祭祀的部族。由此看来，台骀即是汾水之神。

也即是说，晋平公北伐隐没了蓝本看守台骀的部族，是以会染病。对于晋平公终末病好莫得史料莫得记录。

预感，在祭拜了台骀，“汾水之神”后可能病就好了，由此不雅之，台骀是太原最早的历史，亦然太原整座城市的看守者。

从历史文件中可见，已往台骀是因为治水有功，终末获取了封赏。又因为对太原的孝顺最大，终末封在了“汾川”。

那么，台骀已往是如何治水的？又有着若何的故事呢？

相传，在距今5000多年的五帝时间，太原及晋中所在的地区是一个大盆地。

盆地的四周密是大山，上游有一个进水口，却莫得出水口，这就导致了阿谁普遍的盆地成为了一个普遍的湖泽，其时被称为“大卤”。

大卤左近巨石丛生，无法耕耘，匹夫生活颠倒勤劳。

其时独一王郭村一带因有一派卓著水面的平稳之地（后称晋王岭），成为其时部落汇集地及魁首议事地。

其时，高阳帝颛顼的玄冥师昧获罪，其子台骀继任此职，负责管制水灾、指令河流。

台骀的祖父封地青阳国，其母与妻均住在此地山中。

青阳国地少东谈主稠，东谈主们但愿能将“大卤”的水流掉，腾出沃土供居住耕作，因此将总共但愿委托在了台骀身上。

一日，台骀乘船归家途中，偶遇风雨错乱，恶浊中见一老头在垂纶。

台骀料定老东谈主一定不凡东谈主，便请老东谈主回家请问治水之策。回到家后，老东谈主笑而不语，台骀认为对老者尊重不够，于是让爱妻备酒席理睬。

老东谈主左手执杯，右手用筷子敲击羽觞，“砰”地一声，羽觞被敲了个豁口，酒水从缺口流光了，倏忽之间不见了那老东谈主的足迹。

台骀幡然觉醒，显着是至人在指点他。

于是他踏遍大卤左近总共群山，终末发现通盘大卤的西南角（也即是如今的灵石）地势较薄，易开凿，可引激流向南注入黄河。

于是，他指导青阳国青丁壮劳力去灵石山凿石启齿。正因如斯，民间对于太原的传闻，才有了“怒放灵石口，空出晋阳湖”的说法。

晋阳湖，是其后东谈主们的叫法，其实它的历史比“大卤”要晚好多。

联系词青丁壮到了灵石运转凿山时，才发现那山颠倒奇怪，每当日间挖山一丈，晚上山石便长高一丈。

为此，台骀只好将世东谈主分红数拨，昼夜不时挨次挖山。

时值酷暑五月，燥热难耐，食品也不及。王郭村的长者乡亲惦念子弟饿垮，想作念饭送去，但道路远处且无容器，根底没法送去。

其后，有一位老者看到翠鸟在苇叶上搭窝，于是突发奇想，用苇叶包裹食粮煮熟，然后放在竹筏上顺流而下。

五月初五的那一天，在灵石山头挖山启齿的东谈主们吃到家里亲东谈主们送来的适口食品。

他们受到饱读动，劲头倍增，终于在台骀的指导下从那儿怒放了一个大口子。

满湖积水一泄而下，空出了千万倾肥土供东谈主们耕耘，使太原盆地成为一个符合东谈主类生涯的裕如的大平原。

其后，东谈主们为了转头伟大的治水强者台骀，为了转头阿谁五月天里的远程送食的事件，每年的五月初五，就效仿那次的相貌，用苇叶包上粟米和枣儿煮着吃。

并把那种食品叫作念粽子，一直流传到目下。

这么来看的话，在朔方地区尤其是山西地区吃粽子的习俗，或者并不是开头于屈原，而是在转头台骀。

要知谈，台骀是比大禹还早的治水东谈主物，甚而早了2000年。

读者们，对于“台骀与太原的故事”，群众若何看？要是可爱本著述开云体育，请共享储藏哦~